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Gebete

Das Vaterunser

Das Vaterunser, auch Vaterunser genannt, ist das Gebet Jesus lehrte seine Jünger, um ihnen zu zeigen, wie man betet und angemessen mit Gott in Beziehung zu treten.

Unten ist das Gebet, wie es von der katholischen Kirche gelehrt wird:

Das Vaterunser

Vater unser im Himmel, geheiligt werde dein Name.

Dein Reich komme. Dein Wille geschehe, wie im Himmel so auf Erden.

Unser tägliches Brot gib uns heute. Und vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unsern Schuldigern.

Und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen. Denn dein ist das Reich und die Kraft und die Herrlichkeit in Ewigkeit. Amen.

Amen

Bedeutung des Vaterunsers

Das Vaterunser-Gebet drückt alle zentralen Lehren des Jesus. Als solches ist es die Grundlage für alle Formen des christlichen Gebets. Sie umreißt die Kernüberzeugungen über Gott und seine Beziehung zu uns, sowie darüber, wie wir uns verhalten sollen und in Beziehung zu Gott stehen und anderen Personen als Jünger Christi verhalten sollen.

Jesus hat dieses Gebet gelehrt, um uns den richtigen Weg zu zeigen, auf dem wir Beziehung zu Gott, weshalb wir es als Grundlage für unsere Gebete verwenden sollen.

Gebetsstruktur

Wenn man die Struktur des Gebets studiert, kann man die Tiefgründigkeit seiner Botschaft erkennen. Wir werden auch seine Auswirkungen auf uns selbst und unser Leben sehen.

Das Vaterunser hat mehrere Abschnitte, die wir als Grundstruktur für die Durchführung unserer Gebete mit Gott verwenden können, die ich in dem Artikel Wieman betet: Das Vaterunser benutzen.

Verwendung des Vaterunsers

Wie oben erwähnt, können wir die Herrschaftsgebet als Grundlage für unser Gebet mit Gott verwenden. Aufgrund seiner Bedeutung und seines göttlichen Ursprungs ist das Gebet auch oft Teil katholischer Psalter in Kombination mit anderen zentralen Gebeten wie dem Ave Maria und Gloria sei. Beispiele für Psalter, die das Vaterunser verwenden, sind die Heiliger Rosenkranz, der Engelsgebet, und das Kapellchen der Göttlichen Barmherzigkeit.

Hinweis:

¹ Wie in Matthäus 6:9-13 und Lukas 11:2-4 erwähnt.

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